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マンガ「色界の四禅」の瞑想 精神統一のサマタ瞑想

色界四禅の瞑想画像

マンガ「色界の四禅の瞑想」

「色界の四禅の瞑想」

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「一境性・いっきょうせい」は集中の意味です(笑)

 

色界の四禅(しぜん)と五蓋(ごがい)の除去

サマタ瞑想の一種で、座禅でいう止観(しかん)の「止める・とどめる」精神統一の瞑想です。

色界の四禅の入る前に、まず欲界の五蓋(ごがい)の欲や不善を除去する必要があります。
参考:「図解」14.「五蓋」の説明

ブッダ
ブッダ
五蓋が除去できると、
・喜悦(喜び)と
・楽(安楽)が生じて、
・一境性(集中)がある
状態になります。

五禅支(ごぜんし)

・「尋・じん」
大まかな考察の意味で、瞑想して考察を始めた初期の状態です。

・「伺・し」
細かな思慮の意味で、瞑想して考察を継続してる状態です。

・「喜悦・きえつ」
瞑想で欲を離れることで得られる「喜び」です。

・「楽・らく」
瞑想で得られる安楽(あんらく)です。

・「一境性・いっきょうせい」
集中する気持ちのことです。

五禅支と五蓋の対応表

五禅支 五蓋(煩悩)
惛沈・睡眠
喜悦 瞋恚
浮つき・後悔
一境性 貪欲

 

ぼーさん
ぼーさん
五禅支で五蓋の煩悩を消していくと片山一郎先生の本に解説ありました。参考ください。

 

色界の四禅の四段階

・初禅(しょぜん)「離生喜楽・りしょうきらく」とも呼ばれます。
尋・伺・喜・楽・一境性の五禅支すべてがある状態です。

ブッダ
ブッダ
・大まかな考察(尋)の考察を開始した初期の状態と、
・細かな思慮(伺)の考察を継続しつつある状態で、
・喜悦(喜び)と
・楽(安楽)が生じて、
・一境性(集中)がある
状態です。

 

・二禅(にぜん)「定生喜楽・じょうしょうきらく」とも呼ばれます。
大まかな考察(尋)と細かな思慮(伺)を離れて、
喜・楽・一境性が残る状態です。

ブッダ
ブッダ
大まかな考察(尋)と細かな思慮(伺)を離れて、
心が一転に集中し分別も思慮もない状態で、
・喜悦(喜び)と
・楽(安楽)が生じていて、
・一境性(集中)がある
状態です。

 

・三禅(さんぜん)「離喜妙楽・りきみょうらく」とも呼ばれます。
楽・一境性が残る状態です。

ブッダ
ブッダ
喜悦を離脱して、安楽がある状態で、
・楽(安楽)が生じていて、
・一境性(集中)がある
状態です。

 

・四禅(しぜん)「非苦非楽・ひくひらく」とも呼ばれます。
一境性のみで「捨・しゃ」の中庸(ちゅうよう)で偏(かたよ)らない心が生まれます。

ブッダ
ブッダ
案楽も苦も断じ、心の平静と正念を完全に浄化した状態です。
中庸(ちゅうよう)より生じた注意力がもっとも清浄になっています。
・一境性(集中)がある
状態です。

 

えん坊
えん坊
上手に瞑想できました~!(笑)
ぼーさん
ぼーさん
上手すぎだね!えん坊(笑)

詳しくはこちら(参考:「図解」19.ブッダの教え「四禅」(しぜん)色界の精神統一の瞑想)

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えん坊
えん坊
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ぼーさん
ぼーさん
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