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この「大日経」（だいにちきょう）布字品第十七（ふじぼん）は、角川文庫「全品現代語訳 大日経」著者：大角修先生の本を主に参考にして、ほぐし読みにしました。
前回、大日如来は、「阿闍梨と呼ばれるには？」を説かれました！↓
阿闍梨と呼ばれるには「大日経」 阿闍梨真実智品第十六（あじゃりしんじつちぼん）ほぐし読み⑰
この「大日経」（だいにちきょう）阿闍梨真実智品第十六（あじゃりしんじつちぼん）は、角川文庫「全品現代語訳 大日経」著者：大角修先生の本...
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目次 ｸﾘｯｸでｼﾞｬﾝﾌﾟ
身体に置く梵字 布字品第十七（ふじぼん）
布字品第十七（ふじぼん）
《大日如来は金剛薩埵に告げます。》
大日如来は金剛薩埵に告げます。
諸仏が説かれた字門を聴きなさい。
「迦・キャ字」は咽（のど）に在ると知りなさい。
「佉・キャ字」は上あごに在り、
「誐・ギャ字」は頸（くび）、
「伽・ギャ字」は咽の中、
「遮・シャ字」は舌、
「車・シャ字」は舌中に在るのです。
以下、
身体の各部分に置く種子字（しゅしじ）が説かれます。
そして、
「暗・アン字」は発心菩提（ほっしんぼだい）
「噁・アク字」は般涅槃（さとり）です。
この一切の法を知る行者は正覚を成じるでしょう。
一切智の資財は常に心にあるのです。
それを仏の智慧の一切智といい、
薩婆若（さはんにゃ・サルヴァ・ジュニャ＝一切智）というのです。
《布字品第十七 おわり》つづく
すいません。参考文献も省略されているので、
今回は上記の梵字の画像表記も省略させていただきます。
画像作るの面倒なんでしょ・・・。
また落ち着いたら、作ってよね。
キャとキャ、ギャとギャの違いのイメージできないよ・・・。
参考文献↓
続きはこちら↓
密教の戒律の実践 受方便学処第十八（じゅほうべんがくしょぼん）「大日経」ほぐしよみ⑲
この「大日経」（だいにちきょう）受方便学処第十八（じゅほうべんがくしょぼん）は、角川文庫「全品現代語訳 大日経」著者：大角修先生の本を...
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