「図解」ブッダの教え

「五蘊」(ごうん)「色受想行識」自己を形成する五つの要素

五蘊(ごうん)色受想行識「図解」

ブッダが見た自我の「五蘊」(ごうん)を「図解」で説明します。他の沙門が説く自我である「我・が・アートマン」を否定して、自分の存在は五つの要素「色受想行識」(しきじゅぎそうぎょうしき)の五蘊(ごうん)から成り立っている真理を見ました。

えん坊
えん坊
ねぇねぇ、ぼーさん!ブッダの三法印で「諸法無我・しょほうむが」、自分の「我・が」が無いのが真理っていってるけど、どういうこと?
ぼーさん
ぼーさん
ブッダは他の沙門達が説く自我の「我・が・アートマン」の存在を否定したんだよ!じゃぁ一体「我・が」の自分ってどんなんだろうね?みてみよう!
五蘊(ごうん)「色受想行識」(しきじゅそうぎょうしき)「図解」

ブッダは自我を「五蘊」(ごうん)でみました

ブッダは自分自身をありのままに見て、他の沙門が説く自我である「我・が・アートマン」を否定して、自分の存在は五つの要素の五蘊(ごうん)から成り立っていることを見ました。

五蘊(ごうん)とは、
・色(シキ・からだの肉体)
・受(ジュ・感受するこころの作用)「感じるこころ」
・想(ソウ・思い浮かべる心理作用)「想うこころ」
(ギョウ・形成しようとする意識)「行うこころ」
・識(シキ・判断する識別する心理作用)「判断するこころ」

ぼーさん
ぼーさん
心を制御していくのが仏教の修行なので、この五蘊(ごうん)はとても重要になります。まずは、身体と四つの心の作用の五つで、自分が形成されていると思ってみてください。

「三法印」の理解に、とても重要な「五蘊・ごうん」

ブッダは「諸法無我」(しょほうむが)の自我がない、五蘊(ごうん)の五つの要素で成り立つことを証明しました。当時ブッダ以外の沙門があみだした「ウパニシャッド」(奥義書)では自我は、名色(みょうしき・マーナ・ルーパ)として、すべてを形成していると考えられていました。

そしてこの五蘊(ごうん)は、「諸行無常」(しょぎょうむじょう)の「行」でもあります。

えん坊
えん坊
ぼーさん!五蘊(ごうん)の形成する意識の「行」って、諸行無常の「行」と同じじゃない!?
ぼーさん
ぼーさん
えん坊!めちゃすごい!その通りだよ!
「諸行無常」は、周りが変化する意味合いが強いけど!ほんらいは自分の心がかわって変化していく意味だよね!どちらにせよすべて変化するのが「真理」だね!

十二支縁起(じゅうにしえんぎ)

さらにブッダは自分を内観して、12の心理作用の名前とはたらきで説明してくれています。その12の心理作用の働きで煩悩の発生メカニズムである「縁起」を解説してくれています。

《まずは、表面上の意識で発生する感覚です》

・六処(ろくしょ)
(五蘊の「色」にも意味合いがふくまれます。)

6つの感覚器官です。「体(触感)・目・耳・鼻・舌・意(思考・記憶)」の6つです。

・触(しょく)

「六処」が情報(外部要因)に触れて認識が生まれます。

・受(じゅ)

感受(かんじゅ)して「快(ここちよい)・不快(ふかい)・どちらでもない」
いづれかの3パターンが生まれます。「苦・楽・普通」の3パターンでも表現されます。

■愛(あい)

感受から煩悩(ぼんのう)の三毒(さんどく)の
・貪欲(とんよく・むさぼり)
・瞋恚(しんに・いかり)
・愚痴(ぐち)が生まれます。

・取(しゅ)

「愛」が繰り返し起こり、何度も思い出して、
「執着(しゅうちゃく)」が生まれます。

ぼーさん
ぼーさん
のどの渇きのたとえでよく使われる言葉の「渇愛(かつあい)」が、生まれてくるのもよくわかりますね!
・有(ゆう)

「取」が強くなると、身口意(しんくい)「からだ・ことば・こころ」で現れてきます。
その現れた行いが「業」(ごう・カルマ)です。身口意の行いが三業(さんごう)です。

・生(しょう)

「有」で現れた行いが、他の身口意の三業を生み出します。

・老死(ろうし)

この縁起の一連で現れて強くなった煩悩が、弱まり分解されて、無意識の無明に行きます。
生命が尽きて死んでしまう意味も含まれます。

《ここから無意識の領域で発生する感覚です。》

・無明(むみょう)

無意識の領域の「苦の根源」です。

ぼーさん
ぼーさん
色んな行いすべての「雑念・妄想」が無意識で、管理されていない状態でうごめいているとも言われていますが、真理に暗い、「四諦」(したい)の理解がないことです。
・行(ぎょう)

形成(けいせい)しようとする意識です。
三法印(しょうほうむが)の五蘊(ごうん)の「行」(ぎょう)と同じです。

・識(しき)

「行」の欲求から判断して識別するこころが無意識で生まれます。
上記の、三法印(しょうほうむが)の五蘊(ごうん)の「識」(しき)と同じです。

・名色(みょうしき)

「無意識」での心と身体です。
(五蘊の「色」にも意味合いがふくまれます。)

ブッダの教え「用語集」はこちら

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えん坊
えん坊
ぼーさん、いろんな教えがでてくるけど、すべて「真理」に繋がっていくんだね!
ぼーさん
ぼーさん
えん坊、ほんとだね!ブッダの教えはいつの時代も、どこの場所でも変わることがない「真理」の意味が、だんだんわかってくるね!
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