ニガンタ・ナータプッタ「マハーヴィーラ・ヴァルダマーナ」（ジャイナ教開祖）「六師外道」

ニガンタ・ナータプッタ（マハーヴィーラ）「六師外道」

「勝利のジナの教え、ジャイナ教の開祖」

六師外道（ろくしげどう）

六師外道（ろくしげどう）とはブッダ当時活躍していた沙門の修行僧たちで、仏教（ブッダの教え）と違う考えの見解なので、仏教の外の道（外道）と呼ばれています。

ニガンタ・ナータプッタ（マハーヴィーラ）

ニガンタ・ナータプッタはブッダと同時期に活躍した沙門のひとりです。本名はヴァルダマーナで、ニガンタ・ナータプッタの呼び方はパーリ語です。一般的には、ジャイナ教の開祖の名称である「マハーヴィーラ」と呼ばれることが多いです。

ヴェーシャリー北部のクンダ村で生まれ、父にシッダールタ、母にトゥリシャラー（ヴェーシャリー王の妹）とされています。ニガンタは30才で出家して、12年間苦行をして42才の時に完全知の「ジナ」（勝利の者）となりジャイナ教の開祖になります。苦行の最初6年間はアージヴィカ教のマッカリゴーサーラと苦行をおこなっていました。

ニガンタは徹底した戒律主義者で、不殺生戒（ふせつしょうかい）のアヒンサーはジャイナ教の基本の教義になります。裸形者（らぎょうしゃ）でもあり、服を着ないで素っ裸ですごしていました。現代にも残るニガンタの石像などは、素っ裸で彫刻されているのでブッダの仏像と見比べても、裸かどうかで容易に見分けがつきます。

ニガンタは72才の時、ナーランダー、パーヴァ村で亡くなっています。ニガンタが亡くなることは、原始仏典の中部教典103経「サーナガーマ経」の冒頭にででてきます。

原始仏典にはニガンタ・ナータプッタはよく登場します。ニガンタ派の信者が仏教に帰依する帰仏物語もよくでてきます。このことから当時のブッダ（仏教僧団）がニガンタ派をライバル視していたことがよくわかります。

長部第２３経「幣宿経」も帰仏物語ですが、内容はジャイナ教の教典と同じと解説されています。仏教僧団はジャイナ教の教義内容にも関心が深かったことが考えられます。

ジャイナ教は現代も存続しています。

現在のインドでも、ジャイナ教徒が450万人いてるとされています。現在は服を着る白衣派がほとんみたいですが、南インドには当時のまま裸ですごす裸形派もいてるみたいです。

原始仏典にでてくるニガンタ・ナータプッタ

長部経典　第二経「沙門果経」

アジャータサットゥ王子が、「目に見える形の修行の成果」の質問をして、ニガンタ・ナータプッタが回答したのが、

ニガンタ・ナータプッタに同じ質問をした彼の回答は、「自己の完成者・自己の制御者・自己の確立者と呼ばれる、わたくしニガンタは四つの防護によって守られています。その四つとは、水を避け、すべての水によって悪を制し、悪を除き、悪の制御を体得します。と「四つの防衛からなること」を説明しました。

とでてきます。

中部経典　第五六経「優波離経」

【ニガンタ派のディーガタパッシンンがブッタと身口意の話をする】

・ニガンタ派・・・身の罰・口の罰・意の罰で身の罰が一番悪い
・ブッタは・・・身口意は業で、こころが一番悪い
ニガンタナータプッタが家主ウパーリをブッタのもとに論破させに行く。

このお経は最後のニガンタがユニークにでてくる内容です。
また機会をみつけてほぐし読みで紹介します。