この「大日経」（だいにちきょう）息障品第三（そくしょうぼん）は、角川文庫「全品現代語訳 大日経」著者：大角修先生の本を主に参考にして、ほぐし読みにしました。
「第一品↓」の菩薩の修行５２段階と照らし合わせてみて下さい。
前回、大日如来は護摩の作法を説きました。↓
「大日経」息障品第三（そくしょうぼん）
息障品第三（そくしょうぼん）
《金剛薩埵は三つの質問をします。》
三つの質問がございます。
１、曼荼羅の道場にて真言行を修する者は、煩悩などの障礙（しょうげ）をいかに浄め除くのでしょうか？
２、真言行を修する者は、障礙をおこすことがなくなるのでしょうか？
３、真言行を修する者は、いかなる果を成就するのでしょうか？
大日如来は１番の質問を答えます。
金剛薩埵よ、この品では、１番目の質問の回答をしましょう。
一番目の質問の回答
障礙（しょうげ）は自分の心から生じたものであり、それは過去の慳悋（けんりん・凝り固まった欲望）によるのです。
その障礙を取り除くには、菩提心を念じなさい。
常に不動明王を思念し、その密印を結べば、障礙は除かれるでしょう。
散乱の風（乱れた呼吸の息のこと）を防ぐには、梵字の「阿」（あ）を自己の身体とし、心に阿字の法門を持つのです。
梵字の「阿」アはこれです。
これでいいの？
このことは、過去の諸仏の説示であるのですが、未来の劣悪の人々は、智慧が閉ざされて信じることができず、外道の説だと疑う人もいるでしょう。
しかし、
仏は一切諸法の実相は「空」であると説かれているのです。
真言の行者はゆらがず、善く決定して作業をしなさい。
２番の質問の回答は次の第四品で答え、
３番の質問の回答は第五品で答えましょう。
《「大日経」息障品第三（そくしょうぼん）おわり》つづく
ねぇ、ぼーさん！大日経では、
障礙は不動明王さんの印を結んで思念してたら取り除けるんだね！
えん坊、ほんとだね！菩提心を念ずるって言っているね！
第一品の「三句の法門」の菩提心が因のことだね！
それの具体的な修行方法を説いているんだね！
阿字観えん坊もすごいね！阿ん坊だね！（笑）
「三句の法門」とは、
- 菩提心が因、
- 大悲を根、
- 方便を究竟（くきょう）
如来の智慧で、法門です。
参考にしている「大日経」の本の内容が簡略されていて、一品の内容が短いのもありますが、
不動明王の真言や、梵字、四度加行修道なども、のちのち追記していけたらと思い、
一品につき、１ページでアップしていこうと思います。
金剛界・胎蔵界 梵字グラス＆コースターのご案内
仏壇のお水のお供えにおすすめです！
詳しくは、「沖縄名入れアトリエ」のホームページをご覧ください。
