一切皆苦（いっさいかいく）・一切行苦（いっさいぎょうく）とはわかりやすく、「苦」の真理　ブッダの教え

一切皆苦（いっさいかいく）は「苦」の真理の四法印（しほういん）

一切皆苦とは、ブッダがみた３つの真理「三法印」は

・諸行無常（しょぎょうむじょう）
この世の一切のものは「変化してかわってしまう」事実

・諸法無我（しょうほうむが）
この世の一切のものは「縁起」で成り立ち、「単独では成り立ってない」事実

自己を形成する単独の我（が）はなく、五蘊（ごうん）から成り立つ無我（むがの）真理

・涅槃寂静（ねはんじゃくじょう）
煩悩を滅した、「苦のない境地は安らか」な世界がある事実

それにもうひとつの「真理」を見ました、

それが、苦の真理の四法印のひとつが、一切皆苦です。

一切皆苦（いっさいかいく）このすべては「苦」の真理

一切皆苦の「苦」の違いをしる

１．避けることができない「四苦八苦」（しくはっく）の「苦」

【四苦八苦】（しくはっく）

四苦（しく）とは、
生老病死（しょうろうびょうし）の四つの誰もさけることができない苦しみのことで、「生まれると、年をとり、病気になって、必ず死んでしまう苦しみ」です。

八苦（はっく）とは、
下の四つの誰もが必ず経験する苦しみのことで、
１．怨憎会苦（おんぞうえく）
「生きてると嫌な人に必ず会う苦しみ」

２．愛別離苦（あいべつりく）
「生きてると好きな人と必ず別れがある苦しみ」

３．求不得苦（ぐふとくく）
「生きてると手に入れられないものがある苦しみ」

４．五蘊盛苦（ごうんじょうく）
「生きてると思うようにならない苦しみ」

五蘊盛苦は、ほかの七苦を合わせた意味でもあります。

２．自分が感受して生まれる「煩悩」（ぼんのう）の「苦」

【三毒】（さんどく）
三毒とは３つの大きな根本となる煩悩です。

• 貪欲（とんよく）むさぼる心
• 瞋恚（しんに）怒りの心
• 愚痴（ぐち）真理に暗い無知（無明（むみょう）から生まれる）

＊苦の根源の煩悩は、自分自身の身体が感受したことから生まれてきます。
ブッダはその感受して煩悩が発生することを、縁起で教えてくれています。
それが煩悩発生メカニズムの十二縁起になります。

そして、感受して発生した「煩悩の滅し方」も教えているのが、ブッタの教えです。
苦しみの世界に生きているけど、涅槃寂静の安らぎの世界で過ごすことができることを生涯伝えています。
「聖求経」（しょうぐきょう）の仏典にでてくるブッダがはじめて説法する、初転法輪の教えでも、この「苦」の解決方法が説かれています。

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一切皆苦はほんらいは、「一切行苦」（いっさいぎょうく）

四法印の一切皆苦（いっさいかいく）は上記でも説明した感受して苦がうまれる真理なので、ものごとを形成しようとする「行」の働きが変化する意味がほんらいの「苦」の意味です。

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