一切皆苦（いっさいかいく）を入れた四法印（しほういん）を「図解」にして、「苦」の違いを説明します。「一切皆苦」（いっさいかいく）とは、この世のすべては「苦」（パーリ語でドッカ）の世界である、ブッダの教えです。三法印（さんぼういん）の「諸行無常」「諸法無我」「涅槃寂静」に、この「一切皆苦」（いっさいかいく）をたした、４つの真理が四法印で、ブッダの教えの真理の根幹になります。
でも、ブッダはもうひとつ「今の世界はすべて苦」の真理もみていたんだよ！
目次
一切皆苦（いっさいかいく）を入れて、四法印（しほういん）
ブッダがみた３つの真理「三法印」は
・諸行無常（しょぎょうむじょう）
この世の一切のものは「変化してかわってしまう」事実
・諸法無我（しょうほうむが）
この世の一切のものは「縁起」で成り立ち、「単独では成り立ってない」事実
自己を形成する単独の我（が）はなく、五蘊（ごうん）から成り立つ無我（むがの）真理
・涅槃寂静（ねはんじゃくじょう）
煩悩を滅した、「苦のない境地は安らか」な世界がある事実
それにもうひとつの「真理」を見ました、
それが
一切皆苦（いっさいかいく）このすべては「苦」の真理
一切皆苦の「苦」の違いをしる
１．避けることができない「四苦八苦」（しくはっく）の「苦」
【四苦八苦】（しくはっく）
四苦（しく）とは、
生老病死（しょうろうびょうし）の四つの誰もさけることができない苦しみのことで、「生まれると、年をとり、病気になって、必ず死んでしまう苦しみ」です。
八苦（はっく）とは、
下の四つの誰もが必ず経験する苦しみのことで、
１．怨憎会苦（おんぞうえく）
「生きてると嫌な人に必ず会う苦しみ」
２．愛別離苦（あいべつりく）
「生きてると好きな人と必ず別れがある苦しみ」
３．求不得苦（ぐふとくく）
「生きてると手に入れられないものがある苦しみ」
４．五蘊盛苦（ごうんじょうく）
「生きてると思うようにならない苦しみ」
五蘊盛苦は、ほかの七苦を合わせた意味でもあります。
五蘊（ごうん）とは、
・色（シキ・からだの肉体）
・受（ジュ・感受するこころの作用）「感じるこころ」
・想（ソウ・思い浮かべる心理作用）「想うこころ」
・行（ギョウ・形成しようとする意識）「行うこころ」
・識（シキ・判断する識別する心理作用）「判断するこころ」
２．自分からでてくる「煩悩」（ぼんのう）の「苦」
【三毒】（さんどく）
三毒とは３つの大きな根本となる煩悩です。
- 貪欲（とんよく）むさぼる心
- 瞋恚（しんに）怒りの心
- 愚痴（ぐち）真理に暗い無知（無明（むみょう）から生まれる）
＊苦の根源の煩悩は、自分自身のこころから生まれてきます。
（参考：「十二縁起」で解説します。）
この「煩悩の滅し方」を教えているのが、ブッタの教えで、苦しみの世界に生きているけど、涅槃寂静の安らぎの世界で過ごすことができることを生涯伝えています。
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