「図解」ブッダの教え

煩悩が108あるといわれるお経「多受経」 煩悩の実体 感受して煩悩の三毒がでる

煩悩(ぼんのう)の実体「図解」

煩悩(ぼんのう)が108あるいわれのお経「多受経」を最後に紹介して、煩悩の実体を「図解」で説明します。ブッダは煩悩の湧きでてくる過程を、自分が感受して生まれてくる、縁起(えんぎ)で説明しています。そして、その煩悩(ぼんのう)を瞑想の修行で止めることができ、煩悩(ぼんのう)をなくした最高の境地が想受滅(そうじゅめつ)です。

えん坊
えん坊
ねぇねぇ、ぼーさん!煩悩ってどこからやってくるの?

ぼーさん
ぼーさん
えん坊!煩悩は外からやってくるものじゃなくて、自分の六処(ろくしょ)の目・耳・鼻・舌・身体・心、で感じたものが煩悩になってでてくるんだよ!
煩悩(ぼんのう)が108あるいわれのお経も最後に紹介するね!

煩悩(ぼんのう)の実体「図解」

煩悩の実体

感受(かんじゅ)して三毒(さんどく)が生まれる

煩悩は自分が感受(漢訳で「受」)したことを、快・不快・どちらでもない
のどれかで判断して、その判断したものが、煩悩の根本となる、

三毒(さんどく)

・貪欲(とんよく・むさぼる気持ち)
・瞋恚(しんに・怒る気持ち)
・愚痴(ぐち・真理に暗いこと)

が生まれます。
煩悩の三毒は漢訳で「愛」で表現されます。

えん坊
えん坊
げっ。煩悩の「三毒」が「愛」なんて、全然意味がちがうね~!(-“-)

感受する「受」は諸法無我の五蘊のひとつの「受」です。

五蘊(ごうん)とは、
・色(シキ・からだの肉体)
・受(ジュ・感受するこころの作用)「感じるこころ」
・想(ソウ・思い浮かべる心理作用)「想うこころ」
・行(ギョウ・形成しようとする意識)「行うこころ」
・識(シキ・判断する識別する心理作用)「判断するこころ」

(参考:「図解」三法印の諸法無我)

ぼーさん
ぼーさん
ブッダは自分の存在は単体で成り立っているのではなく、五つの要素の五蘊(ごうん)から成り立っているのを見ましたよ。

瞑想で感受した気持ちを止めて消していくことができる。

欲界で欲に支配された日常の生活から、瞑想をすることで、心の中の煩悩(ぼんのう)が少しづつ心の中から消えてなくしていくことができます。
煩悩がなくなるということは、自分が認識して受け止めた、感受した物事にたいする考え方や心理作用の反応を止めていき、その感受を消して滅していくことができます。

「図解」瞑想の境地の「受」

瞑想の境地での「受」

【欲界】

欲界には、三毒の煩悩(むさぼり・いかり・無知)があります。

【色界】

色界では、三毒の煩悩がなくなり、わるい心がなくなるので、きれいな身体とこころがのこります。

五蘊(上記に説明あり)でいうと純粋な物質の
・色「からだの肉体」
・受「感じるこころ」
・行「行うこころ」
・想「想うこころ」
・識「判断するこころ」です。

【無色界】

無色界では、肉体の「色」(身体を感じる気持ち)が消えて、純粋な精神「受・行・想・識」だけがのこる世界になります。

瞑想が深まるにつれ、
・行「行うこころ」と・識「判断するこころ」が消えて
・受「感じるこころ」と・想「想うこころ」だけが残ります。

【想受滅】

想受滅では、
・受「感じるこころ」と・想「想うこころ」も消えて。
解脱の境地に達するのです。
(参考:「図解」5.ブッダの瞑想の説明)

えん坊
えん坊
ぼーさん!煩悩って、108つもあるんでしょ?人間は感受したらほとんどが煩悩になるんだね…。

ぼーさん
ぼーさん
えん坊、煩悩が108あるといわれる理由のお経があるよ!下に紹介するね!それと、「感受を観察」する瞑想のお経も紹介するね!

煩悩が108あるいわれのお経

第59経「多受経」(たじゅきょう)

棟梁のパンチャカンガと尊師ウダーイが感受に関して、ブッダの教えの認識の違いが生じ論争するお話です。

棟梁パンチャカンガはこう言います。
「世尊は苦の感受と楽の感受の、二つの感受を説かれました。」

尊師ウダーイはこう言います。
「世尊は、苦と、楽と、苦でもなく楽でもない、三つの感受を説かれた。」

ブッダは言います。
「根拠にもとづき、二つの感受も説き、三つの感受も説き、五つの感受も説き、六つの感受も説き、十八の感受も説き、三十六の感受も説き、百八の感受も説きます。」

二つの感受は、
「身体に感じる感受と心に感じる感受」の二種

三つの感受は、
「楽の感受、苦の感受、不苦不楽の感受」の三種

五つの感受は、
「身体に感じる苦の感受(苦受)、心に感じる苦の感受(憂受)、
身体に感じる楽の感受(楽受)、心に感じる楽の感受(喜受)、
不苦不楽の感受」の五種

六つの感受は、
「眼・耳・鼻・舌・身体・意の六種の感覚器官によって感じられる感受」の六種

十八の感受は、
「眼・耳・鼻・舌・身体・意の六種の感覚器官の感受」を
「楽・苦・不苦不楽」の三種にわけた十八種

三十六の感受は、
上記「十八の感受」が、「世俗の生活に基づいた感受と、世俗を離れた聖なる生活にもとづいた感受」の二種にわけた三六種

百八の感受は、
上記「三六の感受」が、「過去、現在、未来」の三種にわけた百八種

ぼーさん
ぼーさん
煩悩が108ある”いわれ”の一つがこのお経に出てきていますね!

ちなみに、四苦八苦(しくはっく)のシク、4x9=36、ハック、8x9=72 足して108になるから煩悩が108とも言われたりしますね。

それと、感受を観察する瞑想のお経も下に紹介します!

詳しく知りたい↓

さらに詳しく知りたい人はこちら↓

(参考:「図解」ブッダの教えもくじはこちら

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えん坊
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