わかりやすくブッダの教えを簡単にまとめてよ！
目次
ブッダの教えとは？
繰り返し輪廻（りんね）して今この世界に再生して生きている、今の「苦」の世界から「解脱」することです。
ブッダの教えをわかりやすく言うと。
今生きている「苦」の世界に、二度と生まれてこないようにする方法です。
中部教典 「第36経「マハーサッチャカ経」」
に成道のことがくわしく書かれています。
《色界の四禅を修得すると神通力が生じる説明をします。》
「夜の初更（しょこう）において、
過去の生存を想い起こす智慧の「宿住智」（しゅくじゅうち）の神通力で、前世の自分を思い起こして過ごしました。」
「夜の中更（ちゅうこう）において、
そして、死んでから生まれかわって再生することをしる「死生智」（しせいち＝天眼智・てんげんち）の神通力で、からだ・ことば・こころの悪い行いは、死んでから地獄に再生することを見ます。また、からだ・ことば・こころの善い行いをする者は、死んでから天の世界に再生することを見ました。」
「夜の最後の更で、
『これは苦しみである・これは苦しみの生起である・これは苦しみの滅である・これは苦しみの滅する道であると四諦（したい）を如実（にょじつ）にしりました。』
そこから、こころから煩悩が漏れて出てくるのを消滅させる智慧の「漏尽智」（ろじんち）の境地で過ごしました。」
無明が滅びて明知が生じ、光明が生じました。
わたしには、日常の生活で生じた喜びや楽しみの「安楽」はこころに占領してとどまらないのです。
「生老病死」をもたらす煩悩が捨てられていない者は、迷妄で過ごすことになりますが、「生老病死」をもたらす煩悩が捨てられている者は、迷妄が無く将来に再生しません。
ブッダを理解して、ブッダの教えを理解する
１、ブッダは「悩みの解決を求めて」出家しました。
（参考：「図解」１．実在したブッダ）
２、いろんな苦行修行をしていろんな境地も体得しましたが、苦行を辞めました。
３、瞑想をして覚りの「成道」をしました。
成道でありのままの今の世界を「如実知見」（にょじつちけん）して「真理」をみることができました。
（参考：「図解」５．ブッダの瞑想 色界四禅、無色界の四禅、想滅受）
４、「真理」は三法印・四法印・（四諦）のことです。
・諸行無常（しょぎょうむじょう）
・諸法無我（しょほうむが）
・涅槃寂静（ねはんじゃくじょう）
・一切皆苦（いっさいかいく）
ブッダは「苦の世界」を見ることができました。
（参考：「図解」９．ブッダの見た真理「三法印」と「四法印」）
（参考：「図解」１０．「一切皆苦」の「四法印」）
５、「苦集滅道」の四諦（したい）で「苦の真理と解決方法」を伝えました。
（参考：「図解」１２．「四諦」、苦の真理と解決法）
（参考：「図解」１３．「一二縁起」、苦が生まれる順序）
貪り・怒りなど（貪・瞋・痴）の煩悩（ぼんのう）から生じる「苦」がありますよ。
６、貪り・怒りなどの煩悩を消滅させる「実践方法や瞑想」を教えてくれています。
（参考：「図解」１９．「四禅」色界の精神統一の瞑想）
（参考：「図解」１６．「八正道」（はっしょうどう)）
７、覚りと涅槃の倶分解脱に達して、阿羅漢になる。
（参考：「図解」８．煩悩とめる「心の解脱」真理をみる「智慧の解脱」）
受けるこころを
滅するのですよ。
梵行が完成され、迷いが消え、
「苦集滅道」の四諦が洞察できますよ。
８、ブッダの教えの目的達成（教・行・証）
（参考：「図解」７．ブッダの教えの目的 輪廻する三界からの解脱）
行い、
証すのですよ。
五蘊（ごうん）「色・受・行・想・識」で
成りたつ無我の自分を体現して、
煩悩を消滅させるために、
想うこころ
受けるこころを
滅するのですよ。
「苦集滅道」の四諦が洞察でき、
二度と再生はなくなったと知ります。
でも、ぼーさんは、原始仏典の中でブッダが繰り返し言ってる、
生きているとかならず変化する、「年をとって、死んでいく」無常の「苦」、
五蘊で成り立っていて、自分ではどうしようもない「自分で心臓が止めれない」「病気になる」「思考が止めれない」「感情が止めれない」、無我の「苦」（苦諦）を理解して、
嫌なこともほんとに多いけど、それは「苦の原因」（集諦）の「感受」の反応（十二縁起）であって、
こころの中になるべく、できる限り、
無害心の慈悲をいれて、怒り・貪りの煩悩を、心から取り除く努力をする（道諦）、
そして、心の中に
「感謝の気持ち」を保持して、「涅槃」（滅諦）に近い気持ちを心がける。
だから、「法句経」でも言っている、今生きていることが「有り難い」有ることが難しいと思って、怒りの気持ちの「苦」を消「滅」してくれる感謝の気持ちを忘れずに、生きていこうと思っているよ！
えん坊いつも『ありがとう』って！(笑)
さぁ、なんかおいしい物食べに連れてってもらおうね！
空腹の「苦」も「滅」さないとね♪
それと、これからは、ブッダの教えの瞑想も実践していこうね！
原始仏典について人と話をする機会がほんとになかったのでとても孤独でした。(笑)
それが、今こうして皆さんと共有できるサイトを作ることができてとても嬉しく思っております。仏教の教えの根幹が理解できる原始の仏典ですので、出会えてほんとによかったです。
「原始仏典」の存在すら気づかない「知ることができない人」があまりにも多すぎるとおもっています。一人でも多くの方にこんなにすてきな経典、「原始仏典」があるのことをしってもらえるように頑張って伝えていきます。
原始仏典が初めての方は、「図解」は一度見ただけでは、ピンと来ないかもしれません。たくさんあるお経を抜粋して「マンガ」にして、「ほぐし読み」にして、繰り返し「ブッダの教え」を学んでいこうと思います！
えん坊の言う通り、今後は瞑想の実践も学んで伝えて行きたいですね！
行為論がブッダの教えですからね！
引き続き「えん坊＆ぼーさん マンガで楽しい原始仏典・ブッダの教え」宜しく願い致します。
繰り返すことで新しい気付きに繫がり、ブッダの教えが深まりますからね！
重ねて御礼申し上げます。
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